Seguir a @EspacioGlobalEd Educación Comparada y Global: Artículo 2001 1 de noviembre de 2012

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Artículo 2001 1 de noviembre de 2012



Educación para la Libertad




Alexander López

@lopezalexucv

Es este un momento apropiado para recordar los aportes de Paulo Freire, el autor de la Pedagogía del Oprimido. Esta  fue descrita metafóricamente como el sistema bancario de la educación: al alumno se le impone  una condición pasiva; recibe conocimientos y valores que reproducen su situación. Al oprimido se le subordina en un sistema que menoscaba sus capacidades ante el opresor que controla las estructuras de poder. El sistema escolar representa el poder.

Freire llegó a esa idea de la educación por su propia historia personal y por su experiencia educativa en zonas populares de Brasil. Se trata por lo tanto de un acto de conciencia: una crítica completa a los factores sociales y culturales que producen la relación entre dominadores y dominados.
Como salida social y cultural Freire propuso la Educación para la Libertad, en la cual el alumno entabla una relación de diálogo con quienes desempeñan el papel de educadores. La educación liberadora tiene que ver principalmente con la participación en una realidad dialógica en la cual se respeta la dignidad humana y todos aprenden de todos. El oprimido descubre y ejercita su capacidad para transformar su entorno. El poder pasa a ser un factor de liberación a un tiempo del oprimido y del opresor.

En nuestro tiempo la educación para la libertad tiene que partir de un respeto profundo a todas las corrientes del pensamiento; una educación que coloque el acento de nuevo en el tema del diálogo. No es liberadora una propuesta sólo por repetir dogmas revolucionarios. La educación liberadora no se basa en el ejercicio excluyente del poder, en donde tienen voz quienes son capaces de gritar más duro y de coartar la participación de los otros. A propósito del debate sobre los Consejos Educativos, hay que cuidar que estos no deriven en asambleas en donde exista el peligro de la violencia; en un caso tal no habría participación y los padres y maestros no tendrían otra opción que refugiarse en el silencio. Todo lo contrario de la Educación para la Libertad de Paulo Freire.


No hay comentarios:

Publicar un comentario